REVELAÇÃO
e o Batismo nas águas
Eu mesmo não o conhecia, mas por isso é que vim batizando
com água:
Como João diz que não o
conhecia, se eram parentes?
Isto nos mostra que o conhecimento
de que João fala não é o conhecimento comum entre pessoas, mas o conhecimento
trazido através da revelação espiritual.
Sempre tive interesse em entender o
significado do batismo nas águas e creio que este verso acima seja uma das
principais chaves para este entendimento.
O batismo de arrependimento dá início à jornada do
conhecimento revelado.
Certa
vez, Jesus foi interrogado sobre a autoridade do Seu ministério e, como
resposta, indagou sobre o batismo de João, se era de Deus ou dos homens.
Aparentemente, eles não puderam responder e tampouco Ele respondeu claramente,
mas se prestarmos atenção veremos que a resposta foi dada, mas os inquisidores
não estavam dispostos a ouvir:
Jesus
entrou no templo e, enquanto ensinava, aproximaram-se dele os chefes dos
sacerdotes e os líderes religiosos do povo e perguntaram: "Com que
autoridade estás fazendo estas coisas? E quem te deu tal autoridade? "
Respondeu
Jesus: "Eu também lhes farei uma pergunta. Se vocês me responderem, eu
lhes direi com que autoridade estou fazendo estas coisas.
De
onde era o batismo de João? Do céu ou dos homens? " Eles discutiam entre
si, dizendo: "Se dissermos: ‘do céu’, ele perguntará: ‘Então por que vocês
não creram nele? ’ Mas se dissermos: ‘dos homens’ — temos medo do povo, pois
todos consideram João um profeta".
Eles
responderam a Jesus: "Não sabemos". E ele lhes disse: "Tampouco
lhes direi com que autoridade estou fazendo estas coisas".
Para
nós, que conhecemos a história, basta um pouco de atenção e teremos a resposta.
João era realmente profeta e isto prova que o seu batismo tinha a autoridade
dada por Deus, assim como o ministério de Jesus. Outra prova disto é que o
próprio Senhor foi batizado por João, nos mostrando que o batismo faz parte da
justiça:
Então
Jesus veio da Galiléia ao Jordão para ser batizado por João.
João,
porém, tentou impedi-lo, dizendo: "Eu preciso ser batizado por ti, e tu
vens a mim? "
Respondeu
Jesus: "Deixe assim por enquanto; convém que assim façamos, para cumprir
toda a justiça". E João concordou.
Neste
momento convém compreendermos de que justiça o Senhor fala neste texto. No Novo
Testamento, o termo justiça tem um significado extremamente importante para a
compreensão da graça de Cristo e da salvação.
Esta
justiça consiste em ser justificado perante Deus, através da fé em Cristo e
toda a Sua obra. É a graça em toda a sua plenitude.
Sendo
o Deus vivo, não haveria a necessidade do batismo de Jesus para arrependimento
de pecados, pois não haveria a necessidade de justificação para alguém nascido
sem pecado, mas como homem Jesus cumpriu todos os requisitos da justiça.
Isto
nos diz que o batismo nas águas tem grande importância para a justificação pela
fé.
Muitas
vezes, o batismo é tratado como um simples ritual de iniciação, mas a Palavra
de Deus nos mostra que é muito mais do que um ritual.
Voltemos
ao verso chave desta reflexão e então poderemos dar início à compreensão do
ministério de João Batista.
Eu mesmo não o conhecia, mas por isso é que vim batizando
com água:
Afinal,
o que era este batismo? Mateus nos dá este entendimento, fazendo a ligação
entre o Velho Testamento e o Novo.
Através
da mensagem inicial de João, vemos claramente a transição entre a Lei e a
Graça.
Malaquias
encerra o VT com ênfase na promessa iniciada por Isaías, que falava da vinda de
um grande profeta e Mateus inicia a história de João enfatizando que este é o
cumprimento da promessa.
"Vejam,
eu enviarei a vocês o profeta Elias antes do grande e terrível dia do Senhor. Ele
fará com que os corações dos pais se voltem para seus filhos, e os corações dos
filhos para seus pais; do contrário eu virei e castigarei a terra com maldição.
"
Uma
voz clama: "No deserto preparem o caminho para o Senhor; façam no deserto
um caminho reto para o nosso Deus.
Todos
os vales serão levantados, todos os montes e colinas serão aplanados; os
terrenos acidentados se tornarão planos; as escarpas, serão niveladas.
A
glória do Senhor será revelada, e, juntos, todos a verão. Pois é o Senhor quem
fala".
Naqueles
dias surgiu João Batista, pregando no deserto da Judéia. Ele dizia:
"Arrependam-se, porque o Reino dos céus está próximo".
Este
é aquele que foi anunciado pelo profeta Isaías: "Voz do que clama no
deserto: ‘Preparem o caminho para o Senhor, façam veredas retas para ele’
".
A
leitura dos três textos nos mostra que João não apenas pregava no deserto, mas
que o deserto era uma referência à condição espiritual daqueles dias em Israel.
A
grande maioria do povo estava vivendo totalmente afastado de Deus e mergulhado
na apostasia.
Para
que pudessem perceber a luz que estava chegando para eles, seria necessária uma
volta ao caminho e esta era a tarefa de João e seu batismo.
A
mensagem básica era exatamente esta: Arrependam-se.
Veja
o que este termo significa:
A palavra arrependimento é de origem grega (μετάνοια ,
metanoia ) e significa conversão
(tanto espiritual, bem como intelectual), mudança de direção e mudança de
mente; mudança de atitudes, temperamentos, caráter, trabalho, geralmente
conotando uma evolução. Então arrependimento quer dizer mudança de atitude, ou
seja, atitude contrária, ou oposta, àquela tomada anteriormente em determinado
assunto específico.
Assim
podemos entender que, para receber a vinda do Messias, seria necessário
preparar o povo, trazendo-os de volta ao caminho, ou seja, deveriam se
arrepender dos seus maus caminhos e se voltar para Deus.
Se
o Messias começasse o Seu ministério sem esta preparação, todo o plano da
Salvação teria sido reformulado, mas para cumprir a Lei e a Justiça, o Senhor
seguiu fielmente a vontade do Pai.
Israel
precisou do arrependimento e do batismo nas águas para tornar este
arrependimento público e agora chegamos a outro impasse. A função de arrependimento e perdão era
exercida pelo sacerdote, através do ritual descrito em Levítico 16 mas agora os
judeus deveriam crer que Deus estava mudando a Lei.
Este
é o ponto inicial da mudança de Lei para graça, pois Deus ordenara um novo
sacerdócio que faria a transição.
João
Batista era filho do Sacerdote Zacarias e por isto, fazia parte da linhagem
sacerdotal, podendo, por direito, estar exercendo tal função. Mas João trocara
o templo pela campina do Jordão e o altar do holocausto pelas águas correntes.
A partir
destes dias, quem seria morto figuradamente pelo mergulho nas águas seria o
próprio pecador, que levantaria ressurreto para uma nova vida.
Somente
após o arrependimento público, o homem estaria pronto para iniciar uma
caminhada rumo ao Reino de Deus.
Como
homem, Jesus participou deste arrependimento público, abrindo mão dos rituais
da Lei e entrando na era da Graça.
Agora,
após o arrependimento de um grande número de pessoas, o Messias foi revelado à
Israel e iniciou a caminhada rumo ao sacrifício definitivo, levando consigo
discípulos que se tornariam em apóstolos e, mais tarde, os primeiros líderes da
Igreja.
Esta
nova forma de arrependimento e expiação era crucial para que se iniciasse a
nova aliança e por isto, após ser batizado nas águas, o Senhor foi para o
deserto enfrentar ao Diabo e, logo depois, se apresentou na Sinagoga e declarou
abertamente quem Ele é:
Jesus voltou para a
Galiléia no poder do Espírito, e por toda aquela região se espalhou a sua fama.
Ensinava nas sinagogas, e todos o elogiavam.
Ele foi a Nazaré, onde
havia sido criado, e no dia de sábado entrou na sinagoga, como era seu costume.
E levantou-se para ler.
Foi-lhe entregue o livro
do profeta Isaías. Abriu-o e encontrou o lugar onde está escrito:
"O Espírito do Senhor
está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me
enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos,
para libertar os oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor".
Então ele fechou o livro,
devolveu-o ao assistente e assentou-se. Na sinagoga todos tinham os olhos fitos
nele; e ele começou a dizer-lhes: "Hoje se cumpriu a Escritura que vocês
acabaram de ouvir".
O Senhor
declarou abertamente quem é e para que veio, mas não puderam crer nele, pois só
é possível este nível de fé quando há a revelação vinda do próprio Deus.
Chegando Jesus à região de
Cesaréia de Filipe, perguntou aos seus discípulos: "Quem os homens dizem
que o Filho do homem é? "
Eles responderam:
"Alguns dizem que é João Batista; outros, Elias; e, ainda outros, Jeremias
ou um dos profetas".
"E vocês? ",
perguntou ele. "Quem vocês dizem que eu sou? "
Simão Pedro respondeu:
"Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo".
Respondeu Jesus: "Feliz
é você, Simão, filho de Jonas! Porque isto não lhe foi revelado por
carne ou sangue, mas por meu Pai que está nos céus.
Somente quem crê em Deus e
no Cristo, buscando arrependimento e conciliação, pode chegar a este tipo de
revelação. Por isto, muitas pessoas se achegam à Igreja e permanecem por muito
tempo sem ter um relacionamento com o Senhor, pois em seus corações não há a
revelação de um Cristo vivo, cheio de amor e graça.
Para muitos, o batismo nas
águas é apenas um ritual humano de iniciação em uma nova religião, mas para
Deus, é o início de um novo relacionamento.
Da mesma
forma que o Espírito pairou sobre o Senhor, no momento do batismo, este mesmo
Espírito passa a habitar no coração daqueles que descem às águas do
arrependimento. Infelizmente, isto apenas não é garantia de um relacionamento
sadio, pois para que este relacionamento se concretize, é necessário que o novo
homem participe deste relacionamento.
A intenção
principal desta reflexão é incentivar este relacionamento bilateral, pois a
maioria de nós não vive este relacionamento e fica esperando que o Senhor faça
tudo sozinho.
Veja
esta definição de arrependimento e então entenderá o que estou dizendo:
Quem
esconde os seus pecados não prospera, mas quem os confessa e os abandona
encontra misericórdia.
Como
é feliz o homem constante no temor do Senhor! Mas quem endurece o coração cairá
na desgraça.
Aqui
está o grande problema da maioria dos cristãos que não consegue ter um
relacionamento ativo com o Cristo vivo. Eles confessam os seus pecados, mas não
os abandonam. Endurecem o coração e impedem a obra de redenção e cura.
Veja
agora a Graça do Senhor sendo
oferecida constantemente, mesmo aos indiferentes:
Eis
que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei
e cearei com ele, e ele comigo.
Quando
o coração está endurecido, não percebe quem está batendo e se recusa a abrir. Enquanto
o Senhor está extremamente perto, ansiando por um relacionamento ativo, o homem
endurecido fica vagando pela escuridão, à procura de Jesus.
Veja
estas pessoas próximas, nos nossos cultos, reclamando que não ouviram Deus
falar, não gostaram do louvor, etc. São estes os que tateiam entre inúmeros
altares e nunca se encontram com o Deus desconhecido.
O
apóstolo Paulo conheceu este tipo de religiosos e procurou ajudar, trazendo a
eles a revelação do Deus vivo, que não está longe de nenhum de nós:
Então
Paulo levantou-se na reunião do Areópago e disse: "Atenienses! Vejo que em
todos os aspectos vocês são muito religiosos, pois, andando pela cidade,
observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei até um altar com esta
inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. Ora, o que vocês adoram, apesar de não
conhecerem, eu lhes anuncio.
"O
Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor do céu e da terra, e não
habita em santuários feitos por mãos humanas. Ele não é servido por mãos de
homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o
fôlego e as demais coisas. De um só fez ele todos os povos, para que povoassem
toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os
lugares exatos em que deveriam habitar.
Deus
fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem
encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós. ‘Pois nele vivemos, nos
movemos e existimos’, como disseram alguns dos poetas de vocês: ‘Também somos
descendência dele’.
Como intercessores, devemos orar por estas pessoas, para que abandonem
a velha forma de viver, apresentando sacrifícios de arrependimento e rejeitando
a Graça do Senhor Jesus.
Intercedamos por todos os religiosos, para que percebam que são
pecadores carentes da graça, se arrependam verdadeiramente, sejam curados e recebam
a revelação do Cristo, filho do Deus vivo.
Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama. Aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me revelarei a ele".
João 14:21
Todavia, como está escrito: "Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou o que Deus preparou para aqueles que o amam";
mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus.
Pois, quem dentre os homens conhece as coisas do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece as coisas de Deus, a não ser o Espírito de Deus.
Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito procedente de Deus, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente.
1 Coríntios 2:9-12
Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama. Aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me revelarei a ele".
João 14:21
Todavia, como está escrito: "Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou o que Deus preparou para aqueles que o amam";
mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus.
Pois, quem dentre os homens conhece as coisas do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece as coisas de Deus, a não ser o Espírito de Deus.
Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito procedente de Deus, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente.
1 Coríntios 2:9-12
Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele
se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
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