O Enviado

Um nobre propósito

 

Um nobre propósito

 

Quem é o inimigo?

 

Quem é o inimigo?

 

            Durante a nossa jornada neste mundo, passamos por alegrias e por tristezas, bênçãos e lutas, tempos de riso e de choro. E deduzimos que nas horas boas Deus está conosco, mas nas horas ruins o inimigo está tentando nos destruir.

            Esta é uma visão simplista dos fatos e, muitas vezes, atribui características que o inimigo nunca terá.

            Para desvendar o “grande mistério” da realidade sobre o “inimigo”, vamos dar um passeio pelas escrituras, começando em Efésios:

Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.

Efésios 6:12

            Este verso de Paulo é muito conhecido de todos os cristãos, ou pelo menos deveria ser.

Conhecer versos específicos das escrituras é bom, mas não é proveitoso para o crescimento no Senhor. Para crescer em conhecimento, devemos entender contextos e não apenas alguns versos de destaque.

O contexto do verso acima pode ser resumido entre os versos 10 a 20, onde o Apóstolo está ensinando sobre a batalha diária que enfrentamos no Caminho de Deus.

A comparação entre uma armadura física e uma espiritual apresenta os elementos que devemos desenvolver em nós para podermos enfrentar as nossas próprias batalhas, contra um inimigo real e extremamente perigoso.

Quando leio este texto, me lembro imediatamente de Davi enfrentando Golias. A luta era totalmente desigual aos olhos humanos, pois imaginamos Davi enfrentando o gigante Golias com a armadura física, mas se vestirmos Davi com a armadura espiritual de Efésios 6, as vantagens em batalha são invertidas. Fisicamente Golias era indestrutível, mas a força verdadeira estava com Davi.

Quando aprendemos a usar a armadura de Deus, o inimigo se torna quem ele realmente é.

Para entendermos quem é o inimigo, vamos lá para Gênesis:

E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

Gênesis 3:15

            Este é um verso muito conhecido, trazendo uma referência à cruz e nossa salvação, mas o que importa para nosso crescimento é entender o contexto completo, que neste caso, engloba todo do capítulo 1 a 3 de Gênesis.

            A queda do homem trouxe a separação espiritual entre criador e criatura, mas também trouxe algo muito importante que está nesta expressão. E porei inimizade entre ti e a mulher.

            Primeiramente vemos que esta inimizade não existia anteriormente e o alvo da serpente não eram Adão e Eva, mas sim o próprio criador.

            Quando Adão dá nome a sua mulher, fica claro o que significa a inimizade entre a serpente e a mulher e as sementes.

            Normalmente se ensina que a semente da mulher é somente o Cristo, mas se Eva é a mãe de todos os viventes, a inimizade não foi lançada somente sobre o Cristo, mas sobre toda a humanidade.

E chamou Adão o nome de sua mulher Eva; porquanto era a mãe de todos os viventes.

Gênesis 3:20

            O toque final deste contexto está no verso 24:

E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida.

Gênesis 3:24

            O homem (e sua mulher) foram expulsos do jardim, para que não comessem da árvore da vida e vivessem eternamente na Noite.

            A espada inflamada que guarda o caminho é a Palavra de Deus e os querubins são os mensageiros de Deus que executam Suas ordens.

            Para que o homem não encontrasse o caminho, Deus designou o “inimigo” para se opor ao homem e constantemente tirá-lo do caminho, cegando-o espiritualmente e garantindo que vivesse na Noite.

            No início da criação, no primeiro dia, vemos que Deus criou Noite e Dia, o que na verdade é o mundo espiritual, colocado em nossa linguagem em letras iniciais maiúsculas. Poucos teólogos se atrevem a falar sobre este assunto, mas está no início e certamente deve ser estudado para que possamos compreender as verdades sobre o Caminho:

E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite.

E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.

Gênesis 1:5

           

            Jesus é a luz que nos traz o Dia e o inimigo vive nas trevas da Noite, tendo como principal objetivo, evitar que vejamos a LUZ.

            É isto que João diz no início de seu Evangelho:

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus,

e o Verbo era Deus.

Ele estava no princípio com Deus.

Todas as coisas foram feitas por ele,

e sem ele nada do que foi feito se fez.

Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

João 1 1:4

Este é o mistério do Evangelho

            Jesus é a LUZ que nos mostra o caminho para a árvore da vida e nos dá vida, pois Ele é a VIDA.

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

João 14:6

            Este verso de João é um destes textos chamados áureos, pois traz uma revelação que é essencial para compreender toda a escritura.

            Jesus está nos dizendo que Ele é quem nos reveste da armadura espiritual e nos garante a vitória sobre o inimigo de nossas almas. Com Ele conseguimos caminhar e chegar até a árvore da vida.

            Caminho, verdade e vida se refere também à tradição judaica sobre o tabernáculo do deserto, onde as três portas tinham estes nomes respectivamente.

            Jesus estava dizendo para os judeus que Ele é o tabernáculo, onde Deus fala com o povo.

             No seu início da Igreja, o evangelho foi chamado de Caminho, em menção ao próprio Cristo.

Enquanto isso, Saulo ainda respirava ameaças de morte contra os discípulos do Senhor. Dirigindo-se ao sumo sacerdote,  pediu-lhe cartas para as sinagogas de Damasco, de maneira que, caso encontrasse ali homens ou mulheres que pertencessem ao Caminho, pudesse levá-los presos para Jerusalém.

Atos: 9: 1 e 2

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.

Apocalipse 2:7

Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.

Apocalipse 22:14

E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.

No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações.

E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.

E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome.

E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre.

Apocalipse 22 1:5

            Nestes versos do capítulo 22 vemos a expressão “trono de Deus e do cordeiro” 2 vezes, no verso 1 e no verso 3. Creio que esta é uma das inúmeras provas de que só há um trono no céu e que o Pai e o Cordeiro são um só. Conforme a teoria da trindade, deveriam haver dois tronos, mas a Palavra de Deus nos revela que só há um trono.

De tudo o que vimos até agora, podemos deduzir que o “inimigo” não tem poder próprio e não toma as próprias decisões, sendo meramente servo de Deus para cumprir Seu propósito:

E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.

E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.

Apocalipse 12: 10 e 11

Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar;

Ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo.

E o Deus de toda a graça, que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna glória, depois de havemos padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoe, confirme, fortifique e estabeleça.

A ele seja a glória e o poderio para todo o sempre. Amém.

1Pedro 5: 8-11

Espero que o conhecimento sobre Deus e sobre o inimigo possa nos fortalecer contra as astutas armadilhas do Diabo e nos garantir a permanência no Caminho de Deus, até o fim.

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.

Apocalipse 2:7

Este é o Espírito de Deus que creio e adoro.

Marcelo (c)Tristão de Souza

Guamaré, 16 de janeiro de 2025

Fundamento

 Esboço de pregação

Fundamento

Texto - 1 Coríntios 3

SERVIR A DEUS COM EXCELÊNCIA

 

O Espírito de Deus

Jonas e a pregação aos gentios

 

O profeta Jonas é uma figura do Cristo que viria e pregaria a Palavra de Deus a todos os povos. Israel nunca teve o entendimento de um Deus universal, se ensoberbecendo na ideia de povo exclusivo e odiando os gentios.

Vemos este ódio claramente em Jonas e o Senhor ensinando ao profeta sobre compaixão e misericórdia.

O profeta Isaías nos fala claramente sobre a universalidade do amor de Deus, no capítulo 56:

E aos filhos dos estrangeiros, que se unirem ao Senhor, para o servirem, e para amarem o nome do Senhor, e para serem seus servos, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança,

Também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos.

Isaías 56:6-7

  

Na genealogia de Jesus, apresentada no início do Evangelho de Mateus, temos 2 mulheres gentias inseridas. Raabe e Rute. Estas mulheres creram em Deus e foram aceitas, da maneira que está descrito pelo profeta Isaías. Se converteram e passaram a adorar a Deus.

A dificuldade em aceitar os gentios sempre existiu, mesmo na Igreja Primitiva.

 

Deus teve de insistir com o Apóstolo Pedro para que fosse pregar para um gentio, enviando uma visão que mostra o equívoco dos judeus quanto aos gentios.

 

Mas Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e imunda.

E segunda vez lhe disse a voz: Não faças tu comum ao que Deus purificou.

E aconteceu isto por três vezes; e o vaso tornou a recolher-se ao céu.

Atos 10: 14-16

Finalmente o Senhor chamou Saulo de Tarso para ser o pregador dos gentios.

Em Atos 13:47, Paulo cita Isaías 49:6, mostrando aos Judeus que o evangelho foi enviado para salvação de todos os povos.

Porque o Senhor assim no-lo mandou:eu te pus para luz dos gentios,a fim de que sejas para salvação até os confins da terra.

Atos 13:47

Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.

Isaías 49:6

Assim devemos crer e agir. Pregar o evangelho a todos, sem distinção.

O sinal para todos deve ser o sinal de Jonas, citado por Jesus. Isto significa que pregamos a Cristo, crucificado e ressuscitado ao terceiro dia.

Marcelo (C) Tristão de Souza

Guamaré, 10 de Julho de 2024

 

 

Quem tem ouvidos?

 

QUEM TEM OUVIDOS?

Uma mesa no deserto

 

Uma mesa no deserto

HÁ VIDAS SE PERDENDO NO DESERTO

 

Salmo 107

Famintos e sedentos: 1 a 5

Há muita gente precisando ouvir a Palavra e ver Deus em nós

Eu andei desgarrado pelo deserto, mas Deus me viu e chamou.