Um nobre propósito
Quem é o inimigo?
Durante a nossa jornada neste mundo, passamos por alegrias e por tristezas, bênçãos e lutas, tempos de riso e de choro. E deduzimos que nas horas boas Deus está conosco, mas nas horas ruins o inimigo está tentando nos destruir.
Esta é uma visão simplista dos fatos e, muitas vezes, atribui características que o inimigo nunca terá.
Para desvendar o “grande mistério” da realidade sobre o “inimigo”, vamos dar um passeio pelas escrituras, começando em Efésios:
Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.
Efésios 6:12
Este verso de Paulo é muito conhecido de todos os cristãos, ou pelo menos deveria ser.
Conhecer versos específicos das escrituras é bom, mas não é proveitoso para o crescimento no Senhor. Para crescer em conhecimento, devemos entender contextos e não apenas alguns versos de destaque.
O contexto do verso acima pode ser resumido entre os versos 10 a 20, onde o Apóstolo está ensinando sobre a batalha diária que enfrentamos no Caminho de Deus.
A comparação entre uma armadura física e uma espiritual apresenta os elementos que devemos desenvolver em nós para podermos enfrentar as nossas próprias batalhas, contra um inimigo real e extremamente perigoso.
Quando leio este texto, me lembro imediatamente de Davi enfrentando Golias. A luta era totalmente desigual aos olhos humanos, pois imaginamos Davi enfrentando o gigante Golias com a armadura física, mas se vestirmos Davi com a armadura espiritual de Efésios 6, as vantagens em batalha são invertidas. Fisicamente Golias era indestrutível, mas a força verdadeira estava com Davi.
Quando aprendemos a usar a armadura de Deus, o inimigo se torna quem ele realmente é.
Para entendermos quem é o inimigo, vamos lá para Gênesis:
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
Gênesis 3:15
Este é um verso muito conhecido, trazendo uma referência à cruz e nossa salvação, mas o que importa para nosso crescimento é entender o contexto completo, que neste caso, engloba todo do capítulo 1 a 3 de Gênesis.
A queda do homem trouxe a separação espiritual entre criador e criatura, mas também trouxe algo muito importante que está nesta expressão. E porei inimizade entre ti e a mulher.
Primeiramente vemos que esta inimizade não existia anteriormente e o alvo da serpente não eram Adão e Eva, mas sim o próprio criador.
Quando Adão dá nome a sua mulher, fica claro o que significa a inimizade entre a serpente e a mulher e as sementes.
Normalmente se ensina que a semente da mulher é somente o Cristo, mas se Eva é a mãe de todos os viventes, a inimizade não foi lançada somente sobre o Cristo, mas sobre toda a humanidade.
E chamou Adão o nome de sua mulher Eva; porquanto era a mãe de todos os viventes.
Gênesis 3:20
O toque final deste contexto está no verso 24:
E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida.
Gênesis 3:24
O homem (e sua mulher) foram expulsos do jardim, para que não comessem da árvore da vida e vivessem eternamente na Noite.
A espada inflamada que guarda o caminho é a Palavra de Deus e os querubins são os mensageiros de Deus que executam Suas ordens.
Para que o homem não encontrasse o caminho, Deus designou o “inimigo” para se opor ao homem e constantemente tirá-lo do caminho, cegando-o espiritualmente e garantindo que vivesse na Noite.
No início da criação, no primeiro dia, vemos que Deus criou Noite e Dia, o que na verdade é o mundo espiritual, colocado em nossa linguagem em letras iniciais maiúsculas. Poucos teólogos se atrevem a falar sobre este assunto, mas está no início e certamente deve ser estudado para que possamos compreender as verdades sobre o Caminho:
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite.
E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.
Gênesis 1:5
Jesus é a luz que nos traz o Dia e o inimigo vive nas trevas da Noite, tendo como principal objetivo, evitar que vejamos a LUZ.
É isto que João diz no início de seu Evangelho:
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus,
e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele,
e sem ele nada do que foi feito se fez.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
João 1 1:4
Este é o mistério do Evangelho
Jesus é a LUZ que nos mostra o caminho para a árvore da vida e nos dá vida, pois Ele é a VIDA.
Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
João 14:6
Este verso de João é um destes textos chamados áureos, pois traz uma revelação que é essencial para compreender toda a escritura.
Jesus está nos dizendo que Ele é quem nos reveste da armadura espiritual e nos garante a vitória sobre o inimigo de nossas almas. Com Ele conseguimos caminhar e chegar até a árvore da vida.
Caminho, verdade e vida se refere também à tradição judaica sobre o tabernáculo do deserto, onde as três portas tinham estes nomes respectivamente.
Jesus estava dizendo para os judeus que Ele é o tabernáculo, onde Deus fala com o povo.
No seu início da Igreja, o evangelho foi chamado de Caminho, em menção ao próprio Cristo.
Enquanto isso, Saulo ainda respirava ameaças de morte contra os discípulos do Senhor. Dirigindo-se ao sumo sacerdote, pediu-lhe cartas para as sinagogas de Damasco, de maneira que, caso encontrasse ali homens ou mulheres que pertencessem ao Caminho, pudesse levá-los presos para Jerusalém.
Atos: 9: 1 e 2
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.
Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.
E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.
No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações.
E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.
E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome.
E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre.
Apocalipse 22 1:5
Nestes versos do capítulo 22 vemos a expressão “trono de Deus e do cordeiro” 2 vezes, no verso 1 e no verso 3. Creio que esta é uma das inúmeras provas de que só há um trono no céu e que o Pai e o Cordeiro são um só. Conforme a teoria da trindade, deveriam haver dois tronos, mas a Palavra de Deus nos revela que só há um trono.
De tudo o que vimos até agora, podemos deduzir que o “inimigo” não tem poder próprio e não toma as próprias decisões, sendo meramente servo de Deus para cumprir Seu propósito:
E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.
Apocalipse 12: 10 e 11
Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar;
Ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo.
E o Deus de toda a graça, que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna glória, depois de havemos padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoe, confirme, fortifique e estabeleça.
A ele seja a glória e o poderio para todo o sempre. Amém.
1Pedro 5: 8-11
Espero que o conhecimento sobre Deus e sobre o inimigo possa nos fortalecer contra as astutas armadilhas do Diabo e nos garantir a permanência no Caminho de Deus, até o fim.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.
Este é o Espírito de Deus que creio e adoro.
Marcelo (c)Tristão de Souza
Guamaré, 16 de janeiro de 2025
O
profeta Jonas é uma figura do Cristo que viria e pregaria a Palavra de Deus a
todos os povos. Israel nunca teve o entendimento de um Deus universal, se
ensoberbecendo na ideia de povo exclusivo e odiando os gentios.
Vemos
este ódio claramente em Jonas e o Senhor ensinando ao profeta sobre compaixão e
misericórdia.
O
profeta Isaías nos fala claramente sobre a universalidade do amor de Deus, no capítulo
56:
E aos
filhos dos estrangeiros, que se unirem ao Senhor, para o servirem, e para
amarem o nome do Senhor, e para serem seus servos, todos os que guardarem o
sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança,
Também os levarei ao meu santo monte, e os
alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios
serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração
para todos os povos.
Isaías
56:6-7
Na genealogia de Jesus, apresentada no início do Evangelho de Mateus, temos 2 mulheres gentias inseridas. Raabe e Rute. Estas mulheres creram em Deus e foram aceitas, da maneira que está descrito pelo profeta Isaías. Se converteram e passaram a adorar a Deus.
A
dificuldade em aceitar os gentios sempre existiu, mesmo na Igreja Primitiva.
Deus
teve de insistir com o Apóstolo Pedro para que fosse pregar para um gentio,
enviando uma visão que mostra o equívoco dos judeus quanto aos gentios.
Mas
Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e
imunda.
E segunda vez lhe disse a voz: Não faças tu
comum ao que Deus purificou.
E aconteceu isto por três vezes; e o vaso tornou
a recolher-se ao céu.
Atos
10: 14-16
Finalmente
o Senhor chamou Saulo de Tarso para ser o pregador dos gentios.
Em
Atos 13:47, Paulo cita Isaías 49:6, mostrando aos Judeus que o evangelho foi
enviado para salvação de todos os povos.
Porque o Senhor assim no-lo mandou:eu te pus para luz dos gentios,a fim de que sejas para salvação até os confins da terra.
Atos 13:47
Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.
Isaías 49:6
Assim
devemos crer e agir. Pregar o evangelho a todos, sem distinção.
O
sinal para todos deve ser o sinal de Jonas, citado por Jesus. Isto significa
que pregamos a Cristo, crucificado e ressuscitado ao terceiro dia.
Marcelo (C) Tristão de Souza
Guamaré, 10 de Julho de 2024
Salmo 107
Famintos e sedentos: 1 a 5
Há muita gente precisando ouvir a Palavra e ver Deus em nós
Eu andei desgarrado pelo deserto, mas Deus me viu e chamou.